Религия в Таджикистане занимает особое место в общественной жизни. В первую очередь стоит сказать, что эта страна единственная из всех постсоветских, где официально зарегистрирована исламская партия, однако за это народу Таджикистана пришлось заплатить очень высокую цену.

Древнейшая история

История религии в Таджикистане уходит в далекую древность, связанную с удивительным периодом завоеваний Александра Македонского, который принес в эти далекие от Европы земли греческую цивилизацию и, соответственно, греческую религию, которая причудливо соединилась с местными культами.

Древнейшие культы, существовавшие на территории нынешнего Таджикистана, были связаны с присвоением различных качеств природным явлениям, стихиям и небесным телам, таким как Луна, звезды, и в первую очередь - Солнце. Впоследствии эти примитивные верования в сильно переработанном виде послужили благоприятным субстратом для распространения в регионе зороастризма.

Распространение зороастризма

Учитывая то факт, что является ближайшим родственником иранского языка фарси, не удивительно, что в этой стране получила широкое распространение религия зороастризма. Что это такое? Зороастризм - это одна из когда-либо существовавших в мире. Считается, что в роли ее основателя выступил пророк Спитама Заратустра, чей образ впоследствии получил широчайшее распространение.

В первую очередь стоит сказать, что зороастризм - это религия этического выбора, требующая от человека не только внешнего благочестия, но и благих помыслов, чистосердечных поступков. Некоторые исследователи, обнаруживая в зороастризме как дуалистические, так и монотеистические черты, относят его к религиям переходного типа, послужившим своеобразной ступенью на пути к появлению и широкому распространению монотеистических религий. Самой важной книгой этой религии является Авеста.

Религия в Таджикистане

История современной таджикской цивилизации начинается во времена Сасанидской империи, правители которой вместе с большинством населения исповедовали зороастризм. Империя возникла в lll веке и включала территории, на которых помимо зороастризма было распространено также и христианство. Однако христианство в Таджикистане было представлено главным образом еретическими течениями, представители которых старались как можно дальше отойти от общепризнанных центров христианства с их диктатом и догматизмом.

Манихейство в Центральной Азии

Религия в Таджикистане всегда имела большое значение, но в древний период, особенно во времена Сасанидской империи, для данной территории была характерна высокая степень веротерпимости. Именно эта веротерпимость и стала одной из причин для возникновения манихейства - довольно причудливой религии, соединившей в своей догматической основе элементы буддизма, зороастризма, а также различных христианских сектантских представлений.

Именно из засушливых земель Центральной Азии манихейство начало свое триумфальное шествие на запад, пока не достигло Рима. Однако судьба последователей учения оказалась печальной - везде их подвергали гонениям и чрезвычайному давлению. Впоследствии манихейство получило крайне широкое распространение на евразийском континенте, но так и не смогло избавиться от клейма мировой секты.

Иудейская община

Поскольку история страны насчитывает не одно столетие, то не удивительно, что на ее территории представлены самые разные религии. Одной из таких религий Таджикистана стал иудаизм, хотя число его приверженцев никогда не было большим. Немногочисленность иудеев на этих землях была связана с тем, что раввины никогда не проявляли склонности к прозелитизму и вербовке новых сторонников, ограничиваясь представлениями об исключительности народа Израиля.

Иудейская община в Таджикистане существовала и при зороастризме, и после распространения ислама, существует она там и сегодня, хотя и в совсем незначительном размере, так как большинство евреев переехало в Израиль сразу после ликвидации Советского Союза. Сегодня подавляющее большинство жителей Таджикистана исповедуют ислам, в стране существует политическая партия, выражающая настроение религиозных граждан.

Официальной религией в Таджикистане признан ислам. Однако верующие мусульмане разделяются по различным религиозным течениям.

В основном, это суннизм и шиизм. Вот как исторически это сложилось…

До арабских завоеваний в начале VII века н.э. основными религиозными культами, исповедуемыми народами на территории Таджикистана были зороастризм, манихейство, буддизм и индуизм, а также христианство несторианского толка и иудаизм.

Арабское нашествие принесло с собой полную «исламизацию» территории, которая полностью завершилась к середине XI века.

Ученый: кто такие таджики и откуда они берут начало

Однако, ранее, еще в VII веке н.э., после смерти пророка Мухаммада, в исламе возникло несколько течений, главными из которых стали суннизм и шиизм.

Последователи шиизма — шииты признают законным преемником пророка Мухаммада только четвертого халифа Али — двоюродного брата и зятя пророка Мухаммада, а также его потомков.

В свою очередь шииты тоже делятся на несколько направлений.

Например, исмаилиты, проживают, в основном, на территории Горного Бадахшана. Свое название оно получило от имени Исмаила — сына шестого имама, главы шиитской общины, Джафара ас-Садика. Главой общины исмаилитов в настоящее время является принц Карим Ага-хан IV (родился в 1936 году в Женеве; постоянно проживает во Франции).

В отличие от шиитов, сунниты не признают возможности посредничества между Богом и людьми после смерти Пророка Мухаммеда, отрицают идею об особой природе Али и праве его потомков на имамат.

Суфизм – еще одно направление ислама, как говорят многие – мистико-аскетичное.

Уже в ХI-ХII веках стали возникать суфийские братства или ордена, во главе которых стояли пиры и ишаны. Некоторые из этих орденов существуют и действуют и в настоящее время. Самые известные суфийские ордена — накшбандия, кубравия, кадирия, ясавийа.

14 октября 1924 года вторая сессия ЦИК СССР после раздела Туркестанской АССР и Бухарской ССР утвердила постановление о национально-территориальном размежевании Средней Азии и образовании Туркменской ССР, Узбекской ССР, Таджикской АССР в составе Узбекской ССР, Казахской АССР, Кара-Киргизской и Кара-Калпакской автономных областей в составе РСФСР. А 16 октября 1929 года Таджикская АССР была преобразована в Таджикскую Советскую Социалистическую Республику, добровольно вошедшую в состав СССР.

Почтовая марка СССР 1957 года / источник фото: wikipedia.org

Республика отныне провозглашалась домом для всех таджиков, ее официальным языком объявлялся северный диалект таджикско-персидского языка, отныне называвшийся таджикским (zabon-i tojik), на котором создавалась литература советского стиля.

В 1930-е годы таджикский, наряду с другими языками региона, был сначала переведен с арабской письменности на латиницу, а затем - на кириллицу.

«Арабы»

По наиболее распространенной и практически общепринятой версии, слово «таджик» возводится к среднеперсидскому tāzīk («араб», новоперсидское tāzi) или другому родственному иранскому слову (например, согдийскому).

Когда в VIII веке мусульманские армии вторглись в Мавераннахр, в их составе помимо арабов было большое количество ираноязычных представителей, недавно принявших ислам. В ходе завоевания этого региона мусульмане часто вступали в конфликты с тюрками-карлуками. Поэтому тюркское население Средней Азии приняли вариант иранского слова täžik для обозначения их противников-мусульман.

Тюрки-караханиды использовали этот термин для обозначения ираноязычных мусульман, проживавших в регионе Амударьи и в Хорасане.

Мавераннахр, или Трансоксания, Хорасан и Хорезм на карте / источник фото: wikipedia.org

Как сообщает, например, историк Бейхаки слово «таджик» было принято в качестве этнонима (названия нации или народа) - по его словам, при дворе употреблялось выражение «мы, таджики» (mā tāzikān).

Разделение на тюрков и таджиков с этого времени стало в некоторой степени выражением конфликта между кочевниками и оседлыми, военной властью и гражданской бюрократией.

Бюрократы

На флаге Таджикистана используются те же цвета, что и на флаге Ирана, но в другом порядке / источник фото: pixabay.com

В литературе эпох Ильханидов и Тимуридов (это также характерно и для Сефевидского периода) этот термин обычно использовался для обозначения всего персоязычного населения.

Кто древнее: узбеки или таджики

Название «таджик» служило для того, чтобы отличить персидских подданных (государственных функционеров, купцов, ремесленников или крестьян) от правящей тюркской или монгольской верхушки. Так, в сочинении придворного историка Ильханидов Рашид ад-дина встречаются выражения bitikčiān-e tāzik («персидские секретари») raʿiyat-e tāzik («персидские крестьяне»). Это слово также с XIII века довольно часто встречается в литературе - у Саʻди или Шаха Нематуллаха Вали.

К середине Сефевидского периода термин tājīk стал частью клишированной формулы, описывавшей противостояние между «людьми пера» (бюрократией) и «людьми меча» (военной верхушкой).

Надо заметить, что данное противостояние было несколько надуманным - в истории встречались примеры, когда представители бюрократических классов делали успешную военную карьеру.

От профессии к народу

В Средней Азии и Афганистане примерно с 1400-х годов это слово зафиксировано в качестве названия всех персоязычных жителей этих регионов.

Руй Гонсалес де Клавихо, посланник кастильского короля Энрике III к Тимуру, пишет, что люди, проживающие на этой территории, называются tangiquis (похоже, кастильский эмиссар именно так воспринял слово tājīk) и говорят на персидском языке, который несколько отличается от персидского, который используется «в Персии». Замечания Гонсалеса де Клавихо подтверждается сочинениями узбекских авторов XVII века.

Интересно, что уже в начале ХХ века слово tājīk зафиксировано для обозначения нестандартных персидских говоров в провинции Фарс для того, чтобы отличить их от городского персоязычного населения и кочевых луров.

Ханский дворец в Коканде (современный Узбекистан) / источник фото: wikipedia.org

Когда в 1868 году российские войска завоевали Самарканд и Бухару, персоязычное население этих городов использовали термин tājīk в качестве самоназвания.

Такая же ситуация зафиксирована в Кокандском ханстве и Ферганской долине. И лишь советское правительство в 1924 году при создании Таджикской автономной республики официально утвердило слово «таджик» в качестве национальности всех людей, проживающих на этой территории.

Материалы по теме:

Чем персидский язык отличается от таджикского?

Последние новости

Линия защиты сборной Ирана по футболу признана самой сильной

Пекин: санкции США не помешают Китаю сотрудничать с Ираном

Иранки впервые за 40 лет смотрели футбольный матч на стадионе [ФОТО]

Президент ФИФА получил персидский ковёр с изображением кубка ЧМ-2018

Чикагский университет вернул Ирану 300 «кредитных карточек» эпохи Ахеменидов

Таджикистан — горная страна. 93% его территории окружены горами, и обращены к самым высоким горным системам Средней Азии: Тянь-Шань и Памир. Почти половина территории Таджикистана расположена на высоте более чем 3000 м. Огромные горы с многочисленными ущельями и каньонами, через основание которых, текут потоки горных рек. Так же следует отметить, что горы Таджикистана возникали в различные эпохи.

Горная цепь Кураминского хребта и горы Моголтау расположены далеко к северу от Республики, входят в структурно-горное сооружение западного Тянь-Шаня.

Протяжённость Кураминского хребта почти 170 км. Самая высокая вершина (Бабай-об, 3768 м.) расположена в северо-восточной части горной цепи. Маленький изолированный хребет Моголтау возвышается на юго-западе от Кураминской горной цепи, его высота достигает 1623 м. Моголтау изолирован проходом Мирзарабат, простирается по реке Сырдарья на 40 км. Горная цепь Куменьян и горы Моголтау имеют высоту 320 — 500 м.; левая береговая часть — между рекой, и подножьем Туркестанской горной цепи, повышается постепенно к югу до 1000 м

Затем следует Ферганская долина.

Долина расположена между горной цепью Чаткал и Кураминским хребтом, и горами Моголтау, с северо-запада между Туркестанским и Алайским хребтами. Высота Ферганской долины изменяется от 320 m на островах и реках Сырдарьи, и до 800-1000 м.

в предгорьях, окружающих долину. На запад от Ферганской долины, есть равнина Голодной степи, самая большая территория, которой расположена в Таджикистане. Ее абсолютная высота — 250-300 м.

Горные цепи Гиссара занимают центральное место на территории Таджикистана и обращены к югу Тянь-Шаня, включая Туркестан, Зарафшан, Гиссар, Каратегин и Алайские горные цепи.

Они окружены Ферганской долиной с севера, Гиссаром, Сурхобобом и Рекой Алай с юга. Полная протяжённость горных цепей этой системы с запада на север — приблизительно 900 км.

Народ Таджики

Туркестанский хребет простирается на 200 км. между Ферганской и Зарафшанской долинами. Достигая большой высоты в восточной части (Пирамидальный пик, 5621 m), постепенно падает на севере и заканчивается горной цепью Нуратау в Узбекистане. Южные и северные склоны Туркестана сильно отличаются: южный — почти бесснежный (8-14 км); северный склон более длиннее и его снеговые уровни достигают отметок 3500-4000 м.

Ледники расположены только в восточной части горной цепи.

Самый существенный из них — Рама (20 km). Дороги, соединяющие Зарафшанскую и Ферганскую долины, проходят через Туркестанские горные цепи, многие из которых — до 4000 м и более высоты.
Наиболее важным среди них является Шахристанский перевал (3351 m).

Часть хребта между реками Фандарья и Кштут получила название «фанские горы», которые отличается сложностью и колоссальной высотой (Чимтарга 5495 m).

Гиссарский хребет отделен от Зарафшанского, образуя водораздел между бассейнами Амударьи и Зарафшана. Его самая высокая точка находится в восточных и средних частях (пик, имеет название 22-ого конгресса Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) – 4688 км, пик Казнок-4491 m). Горная цепь Гиссара имеет множество перевалов, более значимые из которых — перевал Анзоб (3372 m). Гиссарская долина (длина которой — приблизительно 100 км.

и ширина от 1,5 км. до 24 км.) расширена у подножия. Долина Вахша расположена на Юге — 110 км., ширина 7 — 25 км.

Горы Памира занимают восточную часть Памирской горной системы, где выделяется два региона: Западный Памир и Восточный Памир. Граница, проходящая между этими регионами, соединяет горную цепь Зулумарт с Усойским завалом и озером Яшилкуль.
Короткий и меридионально расположенный хребет Академии Наук считается главным состовляющим системы Памирских гор, средняя высота которого — 5757 м.

Самый низкий перевал Кашал-Аяк (4340 m) находится почти на уровне Монблана, высочайшей вершине Альп. Самый высокий пик этого хребта — пик Исмоила Самони (бывший пик Коммунизма) достигает 7495 м. Вниз по склонам пика стекают несколько ледников, сливающихся с ледником Гармо. В северной части горной цепи, расположен пик Е. Корженевской (7105 m). Западный Памир характеризуется разнообразием поверхности и контрастностью своих высот.

Подножье горных цепей расположено на высоте 1700 – 1800 м. выше уровня моря, и возвышается до 6000 м. и выше. С севера, Памир окружен Заалайским хребтом (длина которого — 95 км). Самое высокогорное Памирское шоссе, соединяющее город Ош с центром ГБАО-Хорогом, проходит через перевал «Кизыларт» -4280 м. В восточной части Памира расположен горный хребет Сарыкол (высота которого — 5909 м), проходящий по государственной границе с Китаем.

Подробно о Памирских гор

Ак-Су. Примерно в 120 км к югу от города Худжанд расположена замечательна горная местность Ак-Су, прославившаяся красотой нетронутой природы и необыкновенными горами. Вершины некоторых гор «зашкаливают» за 5000 метров. Это Ак-Су (5355 м), Блок (5239 м), Искандер (5120 м) и другие. Эти горы сложены из плотного гранита с небольшими выступами и трещинами. Подняться по ним, кажется, практически невозможно, но альпинисты легко карабкаются по скалистой поверхности, покоряя все новые вершины.

Красивые легкодоступные ущелья и перевалы района создают идеальные условия для трекинга и путешествия верхом на лошади.

Источник таджикского народа

Таджикистан: известные местные жители

Вот многие известные люди Таджикистана, которые родились, независимо от того, прожила ли большая часть их жизни в этой стране.

• политик Абдумалик Абдуллаянов , бывший премьер-министр
• художник Абдуллаев Абдуллаев , художественный руководитель, оператор
• Юсуп Абдусаламов , Олимпийский призер, борец
• Андрей Хакимович Абдувалев , Олимпийский призер, ударные молоты
• певец Шароми Абубакр
• певец Фируза Алифова
• поэт Шихабуддин Ам’ак
• Шахматный гроссмейстер Фаррух Амонатов
• политик Кадриддин Аслонов
• Посол Сироджидин Мухридинович Аслов
• Садриддин Айни , поэт, писатель
• политик Яхиор Нуридинович Азимов , бывший премьер-министр

• поэт Абдумалик Бахори ,
• Маулана Джалал ад-Дин Мухаммамми , писатель, поэт "Руми" , адвокат, богослов, мистик
• певец Наргис Бандишоева
• Хасан Бароев , Олимпийский призер, борец
• Футбольный тренер Юрий Михайлович Батуренко
• художник Муриват Бехназаров
• Абу Райхан аль-Бируни , ученый, ученый
• Расул Бокиев , Олимпийский чемпион, дзюдоист
• поэт Кирам Бухарай

• Посол Абдулмайид Салимович Достоев
• боксер Шерали Достиев
• Андрей Драгин , Горный лыжник
• Олег Фезов , музыкант, композитор
• актриса Рена Галибова , оперный певец
• Бободжон Гафуров , историк, автор, академик
• певец Артур Олегович Гладышев
• Odbojkaš Ангелина Грун
• политик Асадулло Гуломов
• художник Зухур Хабибуллаев
• поэт Иноят Хойвеев "Фарзона"
• Ученый Мамадшо Илолов
• политик Акбаршо Искандаров , Бывший действующий президент
• музыкант Барно Исхаков
• пловец Катерина Измайлова
• математик Абдухамид Юраев

• танцор Малика Калонтерева
• лучник Альбина Камалетдинова
• политик Джамшед Хилолович Каримов , бывший премьер-министр
• поэт Гульназар Келди , автор стихов государственного гимна
• политик Сафарали Кеньяев
• Футбольный тренер Махмедьон Хабибуллоев
• боксер Абдусалом Гасановым
• репортер Искандар Хатлони
• Давлатман Холов , певец, музыкант
• Бахитар Худоиназаров , режиссер, продюсер, сценарист
• Давлат Худоназаров , Активный правозащитник
• Камаль Куянди , поэт
• математик Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми , астроном, географ
• политик Георгий Кошлаков
• Алишер Кудратов , Горный лыжник
• поэт Абулкасим Ахмедзаде Лахути , политический активист
• Вячеслав Лампив , Олимпийский призер, хоккеист
• обманщик Владимир Ландсман

• репортер Отахон Латифи , полисы
• Юрий Лобанов , Олимпийский призер
• Кахр Махкамов , Первый президент
• Рахмул Худойназарович Малахбеков Олимпийский чемпион, боксер
• спортсмен Владимир Эдуардович Малявин , длина перемычки

Вы что-то забыли?
Добавить известных граждан Таджикистана

Происхождение таджиков

Таджики - один из древних народов Центральной Азии. Таджики составляют основную часть населения Таджикистана, и довольно большую часть населения Афганистана.

Многочисленная таджикская диаспора сложилась также в России и Пакистане.Свое происхождение таджики относят к «арийцам».

Согласно историческим исследованиям, предками таджиков являются оседлые и кочевые ираноязычные народы (скифы/саки и сарматы), распространившиеся на просторах Центральной Азии в конце 2-начале 1 тысячеления до нашей эры.

Первоначально под словом «таджик» (от «тази, този») восточные иранцы (бактрийцы, согдийцы, хорезмийцы) подразумевали западных иранцев (персов), обращенных в мусульманство, которые наряду с арабами и другими народами совершали ранние набеги на их земли.

В настоящее время некоторые восточные иранцы Афганистана и Центральной Азии продолжают называть себя таджиками.

Как в иранском мире появились таджики

Со временем термин «таджик»приобрел «собирательное» значение для всех восточно-иранских народов, поэтому наряду с персами западного Ирана, являются полноправными наследниками истории, культуры и литературы всего иранского мира.

Внешность и религия таджиков

В наружных физиономических особенностях таджиков ясно замечаются главные черты иранского типа: они обыкновенно среднего роста, с широкими, крепкими костями; лицо их продолговатее, чем у турок, но по широкому лбу, толстым скулам, толстому носу и большому рту можно заключить о значительной примеси туранской крови.

У таджиков высокий лоб, выразительные глаза, черные ресницы, густые темно-русые волосы, густая борода.

Большинство таджиков исповедуют магометанскую религию шиитского толка, но сохраняют еще следы почитания огня и солнца. По духовным качествам таджики стоят много выше своих татарских завоевателей - узбеков: Бухара только потому сделалась средоточием среднеазиатской цивилизации, что там с древних времен таджики составляли преобладающее большинство населения, которое, хотя и покоренное, не переставало играть роли цивилизаторов по отношению к своим повелителям.

По своему быту и образу жизни таджики сходны с сартами, вследствие чего некоторые ученые считали их за одно и то же племя.

Вамбери утверждал, что слово «сарт» есть турецкое название таджика.

Таджики википедия
Поиск по сайту.

2006 год был объявлен в Таджикистане Годом арийской цивилизации. По данному поводу в этой республике целый год проходили многочисленные мероприятия, призванные нести народу страны и всему миру истину про глубокие корни таджикской культуры и про её преемственность от древних ариев.

Возвращение к истокам

Возвращение к национальным истокам объявлено основой государственной идеологии Таджикистана при президенте Эмомали Рахмоне (сам он назывался до 2007 года Рахмоновым, но переименовал себя и повелел всем своим подданным, чьи фамилии также имели русифицированные окончания, переписать их на иранский манер). При этом Рахмон синкретически сочетает в этой своей доктрине ислам и уважение к древней религии иранцев – зороастризму.

«Во времена арабского ига, – пишет Рахмон в своей книге “Таджики в зеркале истории”, – завоеватели приложили немало усилий, чтобы уничтожить язык покорённого народа. Были сожжены авестийские рукописи, книгохранилища, храмы, …силой меча вытесняли религию наших предков и насаждали свою… Тюрки в XI веке, стремясь покорить таджикское государство, …переняли у таджиков принципы государственного управления, традиции, этикет, оставался государственным и таджикский язык… Таджики и после завоевания их кочевниками продолжали выполнять роль цивилизаторов по отношению к своим покорителям».

В сентябре 2006 года, на торжественном заседании в Душанбе, посвящённом празднованию 15-летия независимости Таджикистана и Году арийской цивилизации, Рахмон, в частности, сказал: «Арийская цивилизация заложила основы истории наших предков, зарождения и формирования традиций государственности, культуры, других национальных ценностей, более того, она сыграла роль исторической арены для формирования самосознания и познания мира… Сегодня в мировой науке термин арийский в основном используется как этническое имя и название языка индоиранских народов… Арийская цивилизация приобрела мировую славу ещё до VII века, т.е. до появления исламской религии».

С тех пор любое торжественное государственное мероприятие в Таджикистане не обходится без апелляции к арийским истокам. Соответствующим образом построена вся учебная программа по истории, где ведущую роль играют высказывания Рахмона.

Нет дыма без огня

Насколько обоснованны притязания современного Таджикистана на наследие древней индоиранской культуры? Необходимо признать, что этническая преемственность здесь действительно прямая. Таджики – народ иранской группы. В современной науке термины «арийцы», «арии» применяются лишь к той ветви индоевропейской семьи, которая включает в себя иранскую и индоарийскую языковые группы (некоторые выделяют ещё дардскую группу, к которой относят некоторые малочисленные народности Гималаев, Каракорума и Гиндукуша).

Иранцы – древние обитатели Средней Азии. Самое позднее, с начала II тысячелетия до н.э. они заложили в этом регионе основы земледельческой цивилизации, основанной на ирригации с использованием рек, текущих с гор Тянь-Шаня и Памиро-Алая. Известные в историческое время под именами массагетов, саков, согдийцев и т.д., иранские народы населяли Среднюю Азию до начала VI века н.э., когда сюда начали вторгаться тюркские кочевые племена.

Тюрки, оседая в благодатных долинах Средней Азии, воспринимали хозяйственные навыки иранцев, а с ними многое из их культуры. Арабское завоевание затронуло регион только в религиозном отношении, принеся в качестве обязательной религии ислам (мусульмане ревностно искореняли зороастризм как языческую религию; в то же время их отношение к христианству и иудаизму всегда было намного терпимее). Многие иранцы были тюркизированы, но ещё в начале ХХ столетия этнографы различали узбеков и сартов. Первые были полукочевым народом. Сарты же были оседлым населением земледельческих оазисов, потомками древнего иранского населения Средней Азии, перенявшего тюркский язык. В городах нынешнего Узбекистана в 20-е годы прошлого века жило и много таджиков. Образование национальных советских республик вызвало волну переселений узбеков (сартов) из Таджикистана и таджиков из Узбекистана.

У таджиков, разумеется, нет национальной монополии на историческое наследие древних иранцев (впрочем, они и не говорят о своей исключительности, а обычно подчёркивают своё родство с народами современных Ирана и Афганистана). Но к их цивилизации и культуре они, безусловно, непосредственно причастны.

Исторические и современные параллели

Арийская идеология современного Таджикистана несёт в себе сильную антитюркскую направленность. Когда в 1996 году Рахмонов (носивший тогда ещё такую фамилию) обратился в ЮНЕСКО с просьбой объявить 1999 год Годом 1100-летия таджикской государственности, это вызвало протест Узбекистана. Дело в том, что этот юбилей был приурочен к образованию в Средней Азии государства Саманидов. Однако в государство Саманидов входили также и территории современного Узбекистана, а его столицей была Бухара. Поэтому в Ташкенте рассматривают все эти арийские изыскания Душанбе как попытку посягнуть на узбекские территории. Мы видели также, что Рахмон ставит культуру арийцев-таджиков несравненно выше культуры тюркских народов.

Несмотря на это отношение официального Ташкента, Эмомали Рахмон провозгласил царя Исмаила Самани (893-907) основателем первого таджикского государства и даже назвал в его честь валюту республики – сомони. Парадокс заключается в том, что Самани проводил всё ту же политику ликвидации зороастризма и насаждения ислама. Впрочем, культ Самани, которому в сегодняшнем Таджикистане поставлены величественные монументы на месте снесённых памятников Ленину, ничем, по существу, не отличаются от культа Владимира, крестителя Руси, в Российской Федерации – ведь его столица также находилась за пределами нынешней России, и он также искоренял религию предков русского народа, заменяя её монотеизмом.

А поскольку слово «арийский» имеет вполне конкретное этнографическое и лингвистическое значение, никак не связанное с нацистской лженаукой, то и в чествованиях арийской цивилизации в Таджикистане тоже невозможно усмотреть принципиальных отличий от, например, ежегодных праздников в честь славянской культуры и письменности.

В связи с арийской направленностью таджикской государственной идеологии нельзя не вспомнить, что подобный опыт в ХХ века уже провела царствовавшая в Иране шахская династия Пехлеви. Она тоже очень активно пропагандировала наследие древних персидских империй Ахеменидов, Аршакидов (парфян) и Сасанидов, припадала к зороастрийским духовным истокам. Само официальное название страны Иран происходит от Ариана – страна арийцев. Так Персия стала называться после её переименования, по указу шаха, только в 1935 году. Всё это возвращение к арийским истокам, как известно, завершилось в Иране в 1979 году исламской революцией. Единственное, но принципиальное отличие современного Таджикистана от того Ирана: Иран до 1979 года был бурно развивающейся и модернизирующейся страной, а Таджикистан старательно поддерживает имидж бедной страны, чтобы получать помощь от международных организаций.

- (перс. tadschik покоренные). Потомки древних персов, мидян и бактриан, составляющие коренное население средней Азии арийского происхождения. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ТАДЖИКИ перс. tadschik.… … Словарь иностранных слов русского языка

Современная энциклопедия

Народ, основное население Таджикистана (3172 тыс. человек), в Российской Федерации 38,2 тыс. человек (1992). Живут также в Афганистане и Иране. Общая численность 8,28 млн. человек (1992). Язык таджикский. Верующие в основном мусульмане сунниты … Большой Энциклопедический словарь

ТАДЖИКИ, таджиков, ед. таджик, таджика, муж. Народ иранской языковой группы, составляющий основное население Таджикской ССР. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ТАДЖИКИ, ов, ед. ик, а, муж. Народ, составляющий основное коренное население Таджикистана. | жен. таджичка, и. | прил. таджикский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

- (самоназвание тоджик), народ. В Российской Федерации 38,2 тыс. человек. Основное население Таджикистана. Живут также в Афганистане, Узбекистане, Казахстане, Киргизии, Иране. Язык таджикский иранской группы индоевропейской семьи языков. Верующие в … Русская история

Таджики - (самоназвание тоджик) народ общей численностью 8280 тыс. чел. Основные страны расселения: Афганистан 4000 тыс. чел., Таджикистан 3172 тыс. чел., Узбекистан 934 тыс. чел. Другие страны расселения: Иран 65 тыс. чел., Российская Федерация 38 тыс.… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

таджики Этнопсихологический словарь

ТАДЖИКИ - представители коренной нации республики Таджикистан. Специальные исследования показывают, что для таджиков наиболее характерны такие национально психологические качества, как практический склад ума, рациональный образ мышления, опирающийся на… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Ов; мн. Нация, основное население Таджикистана; представители этой нации. ◁ Таджик, а; м. Таджичка, и; мн. род. чек, дат. чкам; ж. Таджикский, ая, ое. Т. язык. Т ая культура. * * * таджики народ, основное население Таджикистана (3172 тыс.… … Энциклопедический словарь

Книги

• Таджики. Ч. 1 , А.П. Шишов. Этнографическое и антропологическое исследование. Часть 1. Этнография. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1910 года (издательство`Ташкент, издание А. Л.…
• Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга 1 , Б. Г. Гафуров. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1989 года (издательство "Ирфон"…

Длительную историю формирования и развития имеет культура Таджикистана. Еще с самых давних веков начались первые попытки выделения народа, как отдельной сформированной общины. В результате, под воздействием других народов и времени, некоторые интересные правила культуры начали использовать в Таджикистане, но со своими корректировками.

Богатая культура Таджикистана

В Средней Азии, культура Таджикистана считается одной из самых уникальных, необыкновенных и многогранных. Причинами такого показателя есть много факторов. Среди них стоит выделить такой, как география Таджикистана . Государство находится в самом сердце Азии, вокруг страны, которые значительно отличаются по своему темпераменту, менталитету. Вот поэтому, в Таджикистане можно встретить много неординарных личностей, людей, которые мыслями выходят за рамки стандартного образа жизни.

Религия Таджикистана

Основная национальная – это мусульманство. Большая часть населения склоняется к этому образу жизни.

Экономика Таджикистана

За последние несколько лет, стремительно растет и развивается. Увеличиваются показатели экономического роста и благополучия.

Наука Таджикистана

Много внимания власти страны уделяют на такое направление, как . В стране уже действуют некоторые центы, где можно испытывать свои научные работы и подсчеты.

Искусство Таджикистана

Большое наследство хранит . Здесь сохранились значительные коллекции монет. Большого внимания заслуживают разнообразные архитектурные стили, которые сохранили свои первородные особенности. Некоторые здания, что поддавались реконструкции, удалось передать в точности с данными оригинала. Также на территории страны остался большой отпечаток того, как культура , может влиять на жизнь человека. Все это можно увидеть в картинах, памятниках и других изделиях художников.

Кухня Таджикистана

Разнообразная формировалась длительный период. Здесь можно найти рецепты блюд, которые очень похожи на еду других народов и стран.

Обычаи и традиции Таджикистана

Среди всех особенностей страны стоит выделить . В первую очередь нужно отметить, что именно здесь важным элементом жизни женщин считается ношение национальной одежды. Что касается мужчин, то здесь дело проще. Они более склоны к одеждам европейских стилей. Или же могут создавать микс: вверх национальный, а низ – европейский. Таджикистан активно развивает швейное дело, поскольку национальная одежда изготовляется именно на территории государства и пользуется большой популярностью.

Спорт Таджикистана

В стране, на 2015 год расположено около 8 тысяч спортивных комплексов и сооружений. Спорт Таджикистана имеет большую поддержку со стороны властей. Ежегодно в государстве проводятся разнообразные спортивные соревнования с значительными призами для победителей. Президент старается как можно больше людей приучить к здоровому образу жизни.